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齊家文化與華夏文明國際研討會將于月初舉行嗎(華夏文化研究會)

齊家文化與華夏文明國際研討會將于月初舉行嗎(華夏文化研究會)

人民網(wǎng)蘭州7月23日電(劉海田)中華文明起源于哪里?大禹的家鄉(xiāng)在哪里?中國最早的青銅文化誕生在哪里?要回答這些問題,少不了一個學(xué)術(shù)名詞:齊家文化。

7月23日上午,在蘭州寧臥莊酒店召開新聞發(fā)布會。會上,甘肅省臨夏州宣傳部長老永明、臨夏州廣河縣委書記趙介紹了齊家文化的相關(guān)情況。會議將由甘肅省對外宣傳辦公室主任梁和平主持。

永明宣布將于2015年8月1-2日在廣河縣舉辦齊家文化與中華文明國際研討會。研討會的主題是“發(fā)掘文化資源?傳承中華文明——齊家文化、大夏文化與文化遺產(chǎn)保護(hù)”。會議由中國社會科學(xué)院古文明研究中心、甘肅省委宣傳部、甘肅省文化廳、臨夏州委宣傳部主辦,甘肅省文物考古研究所、中共廣河縣委、廣河縣人民政府承辦。

永明介紹,1924年,瑞典考古學(xué)家安特生在廣河縣發(fā)現(xiàn)了齊家坪文化遺址,因此得名齊家文化。齊家文化有以下特點(diǎn):出土文物種類繁多,有陶器、青銅器、石器、玉器、骨器等;遺址分布廣泛,全國已發(fā)現(xiàn)遺址1100多處,涵蓋甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古等地;是舉世聞名的史前文物,也是中國最早的青銅時代文化。戚家坪遺址出土了迄今考古發(fā)現(xiàn)的中國最早的青銅器“中國第一鏡”。它與中原古文化密切相關(guān),在中華文明的形成過程中產(chǎn)生了極其重要的互動關(guān)系。

永明還介紹了一批專家學(xué)者研究齊家文化后得出的觀點(diǎn)或結(jié)論:“齊家文化是夏文化,即青銅時代早中期文化”,“夏出禹,廣河為大禹故里”,“中華文明起源于齊家文化”。

廣河縣委書記趙認(rèn)為,深入系統(tǒng)地研究、保護(hù)和利用齊家文化,對于進(jìn)一步理清中華文明的形成過程,彰顯中華文明,追尋民族之魂,促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。廣河縣積極開展齊家文化的保護(hù)、開發(fā)和利用,先后建成了全國唯一以齊家文化命名的展覽館——齊家文化博物館和齊家坪遺址管理處,正在實(shí)施齊家文化博物館遷建工程。成功注冊齊家文化商標(biāo),開通齊家文化手機(jī)網(wǎng)站,編制戚家坪遺址保護(hù)規(guī)劃;收集相關(guān)史料,出版《齊家文化與中華文明研究文集》;制作大型電視專題片《齊家文化起源之旅》;與中國社會科學(xué)院古文明研究中心對接,建立齊家文化研究基地,成立甘肅省齊家文化研究會。

趙介紹,屆時,來自美國、英國、日本、瑞典、及港臺地區(qū)的260多名專家學(xué)者和媒體記者將與會。本次會議是齊家文化研究的首次國際會議。它不僅總結(jié)了近90年來的研究成果,也為齊家文化的研究、保護(hù)和發(fā)展提供了一個有效的平臺,必將開創(chuàng)齊家文化研究的新局面。

本次會議主要討論六個領(lǐng)域:齊家文化的文化面貌、聚落與經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生態(tài)環(huán)境與社會組織結(jié)構(gòu);齊家文化時代與西北考古學(xué)文化的年代學(xué):西北地區(qū)的齊文化、早期金屬加工和冶煉技術(shù)、玉器和玉文化;齊文化與其他考古學(xué)文化的交流與互動:齊文化的文明程度與西北地區(qū)的文明進(jìn)程:廣河縣文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展。

唐甘肅省文化研究會副會長,從事齊家文化研究15年。他說,中國古代玉文化有三種:內(nèi)蒙古紅山文化、浙江良渚文化、甘肅齊家文化。齊家文化與中華文明密切相關(guān)。但它的重要性卻長期被忽視。這主要是因為甘肅長期落后,導(dǎo)致外省專家學(xué)者很少來,本省專家學(xué)者忙于生計,無暇研究的窘境。如今,隨著中華文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)和絲綢之路甘肅黃金時代建設(shè),齊家文化的研究與傳承迎來了千載難逢的機(jī)遇。

唐介紹,齊家文化比馬家窯文化晚約600年,但比河南二里頭文化早300-400年。夏部落早期活躍在甘肅臨夏,大禹是臨夏廣河人。后來夏人東移中原,以河南、山西為統(tǒng)治中心。

唐還闡述了一個重要觀點(diǎn):中華文明是東亞農(nóng)耕文化和中亞游牧文化的綜合體。齊家文化在中華文明的形成過程中發(fā)揮了重要作用。比如齊家文化時期,形成了大面積的統(tǒng)一玉文化。當(dāng)時人們不僅在祭祀活動中使用玉,在生活中也佩戴玉飾品作為裝飾,佩戴玉成為一種身份象征。玉文化的大統(tǒng)一,表現(xiàn)為儀式文化和文化意識形態(tài)的大統(tǒng)一。當(dāng)時有人認(rèn)為可以通過玉與天溝通,符合中華文明“天人合一”的核心思想。

唐介紹,為了讓齊家文化走出臨夏,走向世界,學(xué)術(shù)界提出了建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園、齊家坪國家遺址公園、大夏古王城等建議。目前,當(dāng)?shù)卣趯@些方案進(jìn)行論證。

“廣河縣已經(jīng)通了高速公路,臨夏州也快通鐵路了。以后看齊家文化會很方便的。”唐笑著對說道。唐說,他的夢想是讓社會知道齊家文化的重要性,讓齊家文化形成產(chǎn)業(yè)鏈,振興地方發(fā)展,托起廣河、臨夏、甘肅的美好未來。當(dāng)然,最重要的是讓齊家文化走向世界,還原真實(shí)的歷史,增強(qiáng)國人的民族自信心。

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